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图/贴心姐妹网 多伦多2017年女性大游行中游行者打出的“女权是人权”的标语 （摄影：施雅芳）
“贵州记者被非法拘禁，相比吃烧烤的女人被打，更值得我们关注。后者是一起刑事案件，而前者，关乎到舆论监督的生和死。”一名男性前调查记者的观点体现了一些中国自由派男性在性别平等议题上的巨大盲点和立场：关注新闻自由，但无视事件是性别暴力，将唐山事件定义为纯粹的刑事案件（这名男性前调查记者的文章遭到审查，被删除。讽刺的是，在将唐山事件定性为刑事案件这点上，他和审查和删除他这篇文章的父权的国家机器的叙述是一致的)，将新闻自由和女性权利分轻重，将新闻自由凌驾于女性权利之上。
这和一些自由派男性和民众中存在的一种思想一脉相承：人权高于女权，比女权更重要，更优先。他们没有认识到女权是人权，是基本人权。没有性别平等的民主自由是空洞的，仍然无法保障女性的基本权利：如果没有性别平等，一个社会即使实现了民主自由，事实上也只是男性才能享有民主自由的社会，女性仍处于弱势和被伤害的的地位。女权和自由民主，没有轻重和先后之分，同样重要，同样迫切。 没有民主自由，公民权利无法得到保障。没有性别平等、女性时刻遭受各种不平等（比如女性遭受的职场歧视 ）和性别暴力。 没有女性权利的保障，女性时刻遭受暴力。徐州“铁链女”和唐山事件中的受害女性，只是冰山一角。
西方的历史正印证了这一点。在西方，最早的民主自由，实际上只是白人男子享有的民主自由，女性没有财产权和投票权，因而历史上出现了不同浪潮的争取女性平等权利的女权运动。至今，女性还在争取身体的选择权，抵抗性暴力，后者也推动了近年出现的“我也是”(“Metoo”)运动。性别又和种族、阶级因素交织，原住民、有色人种女性/移民女性因种族和阶级的因素，又遭受更多障碍和性别暴力。
唐山事件再次显示了中国媒体界、艺术界、知识界一些男性缺乏性别平等观念。这些群体中的一些人还是性侵/性骚扰的施害者，这也是中国米兔运动的一部分。中国的民主运动，需要受到女权主义的检视。
性别不平等和性别暴力弥漫于公共空间和私人生活，需要系统性的改变。认识和承认这个真相，是改变性别不平等、消除性别暴力的起点。 |
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