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图片来源: Radio-Canada
前联合国人权事务高级专员路易丝.阿尔布尔在法语《新闻报》上发表文章，评论魁北克党省政府提出的魁北克价值观宪章草案。
阿尔布尔女士在文章中说：
我们必须记住，限制别人的自由是极其容易的事，尤其是当提出这种限制的人不需付出任何代价的时候。毫无疑问，魁北克价值观宪章目前的草案侵犯了宗教自由。而侵犯这项受到魁北克法律、加拿大宪法和国际法保护的基本权利的理由，很明显是不充足的。试图让这种侵犯显得没什么大不了无助于达成任何实际的目标。这只是侵犯他人权利的人常用的手法。
谴责法官的裁决权或者嘲笑司法分析的复杂性是很容易的。然而基本权利的概念却非常简单。拥有它们如同拥有一把伞。不下雨的时候伞是没有用的。仅限于私人领域的宗教自由，也就是说，几乎不会受到威胁的宗教自由，没有任何意义。其他的公民基本权利也是同样道理。事实上，最难尊重这些权利的时候，恰是它们让我们感到不舒服的时候。它们越是让我们不舒服，我们越是需要在想把它们一把推开时谨慎从事。要建立一个相处和谐的社会，必须培养起一定的政治同感心，让我们有能力站在别人的角度来看问题。
具体到价值观宪章，很显然，禁止醒目宗教服饰主要针对的人，至少主要影响到的人，是戴头巾的穆斯林妇女。在这个问题上，女权主义者产生了分歧。
© AFP/FABIAN MATZERATH
我们当中的一些人认为，宗教即使对于那些自主选择信教的妇女来说，也意味着服从和不平等地位。这是魁北克妇女在许多年里的命运，而我们也完全应该捍卫我们争得的权利。
但是对包括我在内的另一部分人来说，捍卫我们的斗争成果、争取平等地位，并不意味着我们可以对一些女性行使强制权。尤其恶劣的作法是，让那些已经被边缘化的、需要通过就业机会来融入社会和获得独立的妇女付出代价。
魁北克的未来
阿尔布尔说，宪章起草者实际上向我们提出了一个关于社会未来的选择。所有对世俗化，中立化，包容或魁北克文化特色的论说，都不应该掩盖这场辩论的真正核心：它关乎魁北克价值观的选择，但尤其关乎我们表达和弘扬这种选择时所采取的方式。
我们正是以此在现代世界中自我定义和立足。和极右民族主义、宗教极端主义以及所有极端主义所鼓吹的相反，我们已经建立了一个现代的魁北克，一个向世界开放的、到目前为止包容差异的魁北克。
价值观宪章展现在我们面前的是一幅带有怀旧意味的图景：由同类组成的、天主教文化基础上的非宗教社会。在这个社会里，“我们的”宗教象征是无害的，因为我们已经去除其宗教意义。而“别人的”宗教象征对我们构成永久的威胁。
我们在魁北克遇到的是北美的现实。我们在移民问题上的经验和包括法国在内的欧洲国家不同。到目前为止，我们对多民族杂居的状态应对得相当成功。面对差异，恐惧从不是一个好顾问。让我们选择宽容慷慨，相信别人会自愿接受我们的价值观。这基本上也是新来者一直以来所做的。
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在被联合国任命为人权事务高级专员（2004-2008）之前，阿尔布尔曾经担任过五年的加拿大最高法院法官（1999-2004）。另外，当海牙国际刑事法庭有史以来第一次起诉一个在位国家元首、前南斯拉夫总统米洛塞维奇时，她担任首席检察官。
67岁的阿尔布尔出生在蒙特利尔，是纯粹的魁北克法裔。她曾获得加拿大勋章和魁北克勋章，目前的工作是国际危机组织（ICG）负责人。
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魁北克价值观宪章草案禁止的宗教服饰(左为因不明显而可被接受的宗教服饰）：
© Gouvernement du Québec
注：该文最初于2014年2月9日发表于加广中文网站。
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